NO ANTIGO TESTAMENTO DEUS PROIBIU O CONSUMO DE CARNE DE PORCO PELOS ISRAELITAS PARA PRESERVA-LOS DE UM MAL PARA A SAUDE DO SEU POVO. JÁ NO NOVO TESTAMENTO, PAULO NOS DIZ NO LIVRO DE CORINTIOS QUE PODEMOS COMER DE TUDO O QUE SE VENDE NO AÇOUGUE, POIS O QUE SE COME NAO PODE FAZER MAL AO ESPIRITO. LÓGICO QUE O APOSTOLO PAULO NAO ESTAVA LEVANDO EM CONTA A QUESTÃO DE SAUDE DO CORPO, QUE ESTA EM SEGUNDO PLANO.
O CRISTÃO PODE COMER CARNE DE PORCO, MAS DEVE TOMAR AS PRECAUÇÕES NECESSÁRIAS PARA NÃO SE CONTAMINAR COM A CARNE DE PORCO, POIS O VERME DA SOLITARIA CHEGA A SER RESISTENTE AO COZIMENTO. POR ISSO A CARNE DE PORCO DEVE SER BEM COZIDA, NUNCA MAL COZIDA
NO LIVRO DE ISAIAS 65.3-4 DIZ:
"3 Povo que de contínuo me irrita diante da minha face, sacrificando em jardins e queimando incenso sobre altares de tijolos;
4 Que habita entre as sepulturas, e passa as noites junto aos lugares secretos; come carne de porco e tem caldo de coisas abomináveis nos seus vasos; "
DEUS CRITICA E MOSTRA SUA INSATISFAÇÃO COM O POVO DE ISRAEL, QUE PRATICAVAM IDOLATRIA, PRATICAVAM OCULTISMO, E NAO SE PREOCUPVAM COM AS LEIS QUE REGULAVAM A ALIMENTAÇÃO, QUE NO CASO ERA A PROIBIÇÃO NA LEI DE MOISES DE COMEREM CARNE DE PORCO.
EM UMA EPOCA EM QUE A CIENCIA MEDICA ERA POUCO DESENVOLVIDA, UMA PESTE OU EPIDEMIA PODERIA ACABAR COM O POVO, RAZÃO PORQUE DEUS INSTITUIU ALGUMAS LEIS DE HIGIENE PARA PRESERVAR O POVO DE ISRAEL. LEBREMSO QUE NA IDADE MÉDIA A FALTA DE HIGIENE, LEVOU A UM SURTO DE PESTE BUBONICA( CAUSADA PELA URINA DOS RATOS ) EM QUE MORRERAM 1/3 DA POPULAÇÃO DA EUROPA.
O LIVRO DE LEVÍTICO DIZ NO CAPITULO 11 DIZ:
v. 1 Falou o Senhor a Moisés e a Arão, dizendo-lhes: (...) v. 7 Também o porco, porque tem unhas fendidas, e o casco dividido, mas não rumina; este vos será imundo; v. 8 da sua carne não comereis, nem tocareis no seu cadáver.
NESTE TEXTO DEUS PROIBE TERMINANTEMENTE O CONSUMO DE CARNE DE PORCO, TECNICAMENTE, A CARNE DE PORCO, É PERIGOSA PARA A SAUDE, E DEUS CUIDOU DE TODOS OS ASPECTOS DA VIDA DE ISRAEL, PRATICAMENTE DEUS DITOU A CONSTITUIÇÃO DO ESTADO DE ISRAEL ATRAVES DE MOISES.
COM A VINDA DE JESUS, NÃO É QUE DEUS MUDOU DE OPINIÃO, MAS DEUS PASSOU A TRATAR A HUMANIDADE NO ÁMBITO APENAS DA SALVAÇÃO, E NÇAO COMO NA DISPENSACAO ANTERIOR, A DA LEI DE MOISES, QUE VISAVA CRIAR UM ESTADO SANTO. COM A IGREJA, DEUS PASSOU A CRIAR UM POVO SANTO. POR ISSO, QUANTO A SALVAÇÃO ESPIRITUAL, COMER CARNE DE PORCO NÃO AFETA O ESPIRITO ASSIM JESUS ENSINOU EM MATEUS 15 QUE DIZ:
“Não é o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto, sim, contamina o homem (v.7)”.
A CARNE HUMANA E A CARNE DE PORCO SÃO SEMELHANTE, VEJA O QUE DISSE UM CANIBAL:'Carne humana tem gosto de porco', diz canibal na TV
Der Spiegel, Berlim
Armin Meiwes, o canibal alemão condenado em 2006 à prisão perpétua por ter matado e comido um homem que queria ser devorado, descreveu como o sabor era de carne de porco e como preparou uma elaborada refeição de filé humano. “A carne tem gosto de carne de porco, um pouquinho mais amarga, mais forte. Tem um gosto muito bom”, disse ele em sua primeira entrevista na TV alemã, exibida na segunda-feira à noite.
Meiwes, hoje com 46 anos, matou Bernd Brandes, que tinha 42, em março de 2001. O caso veio à luz em 2002. Meiwes filmou-se matando e retalhando Brandes, a quem conhecera depois de deixar mensagens em salas de bate-papo na internet procurando “homens para abater”.
“Pessoas que não conseguem lidar com isso acham monstruoso. Mas, em princípio, sou um ser humano normal”, disse Meiwes a seu entrevistador, Günter Stampf, que escreveu o livro Entrevista com um Canibal, baseado em 30 encontros com ele na prisão. “Refoguei o filé de Bernd com sal, pimenta, alho, noz-moscada. Eu o comi com croquetes, couve-de-bruxelas e um molho de pimenta verde”, contou.
No julgamento, Meiwes afirmou que sempre sonhara ter um irmão mais novo - “alguém que fosse parte de mim” - e ficara fascinado com o canibalismo como forma de consumar sua obsessão. Ele encontrou o par perfeito em Brandes, que era obcecado por ser comido. “A primeira mordida foi peculiar, um sentimento indefinível, porque eu ansiara por isso durante 30 anos, uma conexão íntima que se tornaria perfeita por meio dessa carne”, disse ele na entrevista.
Um exame psiquiátrico feito antes do julgamento concluiu que Meiwes não é louco, mas tem a “alma seriamente perturbada”. “Quero me submeter a terapia, sei que preciso disso e espero ficar bom em algum momento”, disse ele.
NAO É PECADO O CRISTÃO COMER CARNE DE PORCO, POIS AS PROIBIÇÕES BIBLICAS SAO SANCIONADAS POR DEUS PARA O POVO DE ISRAEL E NAO PARA A IGREJA COM SE LE ABAIXO:
“Também o porco, porque tem unhas fendidas... este vos será imundo; da sua carne não comereis...” (Lv 11.7-8).
“Nem porco, porque tem unhas fendidas... imundo vos será; não comereis...” (Dt 14.8).
“Os que se santificam e se purificam nos jardins uns após outros, os que comem carne de porco, e a abominação, e o rato juntamente serão consumidos, diz o Senhor” (Is 66.17; v. 65.4).
OS MANDAMENTOS MORAIS QUE SÃO ASSOCIADOS COM O CARATER DE DEUS, NUNCA FORAM MODIFICADOS. MAS NA REVELACAO PROGRESSIVA DE DEUS, MANDAMENTOS DADO EM UMA FASE DA REVELAÇÃO DIVINA. NAO SÃO REPETIDOS EM OUTRA FASE ( NOVA ALIANÇA).
UM PAI DÁ MANDAMENTOS PARA OS FILHOS EM UMA CERTA FASE DA VIDA, QUE DEPOIS NÃO É MAIS NECESSÁRIO. QUANDO MENOR NÃO PODEMOS DIRIGIR AUTOMOVEIS, MAS DEPOIS DE ADULTO, PODEMOS TIRAR A HABILITACAO E DIRIGIR. UM PAI PROIBE O FILHO DE COLOCAR O DEDO NA TOMADA, QUANDO ESTE É PEQUENO, DEPOIS QUE CRESCE, O FILHO JÁ SABE OS PERIGOS E SE TIVER QUE FAZER ALGUM TRABALHO NA REDE ELETRICA, SABERÁ QUE TEM QUE DESLIGAR O DISJUNTOR, OU USAR EQUIPAMENTOS DE SEGURANÇA PARA NAO SE ACIDENTAR AO MEXER NA FIAÇÃO.
DA MESMA FORMA, EM UMA FASE DA REVELAÇÃO DIVINA DEUS DEU UMA ORDEM QUE DEPOIS, NÃO TINHA MAIS NECESSIDADE DE EXIGIR DOS SEUS FILHOS O CUMPRIMENTO DAQUELAS ANTIGAS ORDENS, COMO NO CASO, A PROIBIÇÃO DE COMER CARNE DE PORCO.
ESTE DEBATE É ANTIGO, JÁ NOS DIAS DO APÓSTOLO PAULO A IGREJA DE ROMA, TINHA CRISTÃOS QUE COMIAM CARNE DE PORCO, E OUTROS QUE CHEGAVAM A SER VEGETARIANOS E O QUE PAULO ORIENTOU?????
O que come não despreze o que não come; e o que não come não julgue o que come; o que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come para o Senhor não come e dá graças a Deus” (Rm 14.3-6).
NORMAN GEISLER COMENTA ASSIM SOBRE A PROIBICAO E DEPOIS PERMISSAO DIVINA DE SE COMER CARNE DE PORCO:
"com os pais que, numa fase da vida de seus filhos, deixam-nos comer com a mão, para mais tarde ensina-los a usar uma colher. Posteriormente, ainda, eles instruem seus filhos a não mais usarem uma colher, mas sim um garfo. Não há contradição alguma nesse processo”
“A lebre e o coelho (Dt 14.7) – Na Palestina, esses animais alimentavam-se de ervas venenosas e morriam geralmente cobertos de vermes. Barbatanas e escamas (v.9) - Esta proibição abrangia, sobretudo, os mariscos, por se alimentarem de imundícies, tal como sucede com as aves mencionadas nos versos de 12 a 18, que se deleitam com carnes em putrefação. As leis de hoje não permitem a venda de animais, que não sejam abatidos em condições apropriadas e após exame médico” (Novo Comentário da Bíblia). Os porcos estão incluídos no rol dos animais que se alimentavam e se alimentam de coisas impuras, exceto os que são criados em boas condições de higiêne. “Na avaliação dos cientistas, pesquisadores e professores [que participaram do Zootec 2004, VI Congresso Internacional de Zootecnia e o XIV Congresso Nacional de Zootecnia, em Brasília], a alta tecnologia está transformando a suinocultura e trazendo resultados surpreendentes. Para se ter uma idéia das mudanças, eles agora elevam o suíno à categoria de indispensável na melhor qualidade de vida do homem. Hoje, a maioria dos rebanhos no Brasil se desenvolve em locais de total confinamento, longe das doenças e os animais são criados sobre o cimento limpo. A higiene é tamanha que o pêlo cresce branco e a carne do porco adquiriu um tom róseo. Com isso o consumidor tem à sua disposição no supermercado carne de excelente qualidade e com elevada garantia sanitária”.
A Nova Aliança em Cristo está confirmada em melhores promessas. É muito superior à anterior. “Se aquela primeira fora irrepreensível, nunca se teria buscado lugar para a segunda; porem as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; serei misericordioso para com suas iniqüidades; dizendo Nova Aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar” (Hb 8.6,10,13).
“Paulo declara que o ato de comer, em si, não é problema moral, mas a nossa atitude pessoal sobre o que se come pode levar ao injusto julgamento de uns para com os outros” (Bíblia de Estudo Pentecostal - BEP). Mais adiante, o apóstolo esclarece que “nenhuma coisa é de si mesmo imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda; mas aquele que tem dúvidas, se come, está condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é pecado” (Rm 14.14,23).
O apóstolo esclarece que a lei de Moisés foi cravada na cruz, isto é, abolida (Cl 2.14), não havendo, pois, motivo para sermos julgados pelo que comemos ou bebemos, pelos dias de festa, de lua nova, ou dos sábados (v.16). Diz também que as antigas ordenanças eram sombras das coisas futuras; elas apontavam para o porvir.
“Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: não toques, não proves, não manuseies?” (Cl 2.20). A nossa salvação não está condicionada ao cumprimento da lei. Nenhum homem jamais conseguiu cumprir todas as ordenanças. Por isso, estávamos todos mortos em nossos delitos (Rm 3.23), Deus estabeleceu o plano de redenção mediante o sacrifício de Cristo: “Na Sua carne, desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças...” (Ef 2.15). Porque não estamos mais debaixo da lei, e sim da graça, o pecado não tem domínio sobre nós (Rm 6.14).
Já não dependemos da Lei e dos sacrifícios do Antigo Testamento para sermos salvos e aceitos diante de Deus. Os que vivem ainda segundo a Lei, por ela serão julgados, e não terão a mínima chance de salvação. Somos salvos pela graça, mediante a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, não pelas obras, pelo cumprimento dessa ou daquela ordenança (Ef 2.8-9). Agora, estamos livres da lei, para a qual morremos (Rm 7.6).
“Portanto, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito” (Rm 8.1).
NA DIPENSAÇÃO DO GOVERNO HUMANO, DISPENSAÇÃO ESTA INTITUIDA APOS O DILUVIO A QUAL DEUS REVELOU A NOÉ, NÃO ERA PROIBIDO COMER CARNE DE PORCO:
“tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso mantimento; tudo vos tenho dado como a erva verde”. A exceção era quanto à carne com seu sangue (Gn 9.3-4).
POSTERIORMENTE A DISPENSAÇÃO DO GOVERNO HUMANO, DEUS PASSOU A TRATAR A HUMANIDADE ATRAVES DA REVELAÇÃO A MOISES, SENDO AI INTITUIDO O MANDAMENTO DE SE ABSTEREM DA CARNE DE PORCO
A Nova Aliança em Cristo Jesus nos exorta a uma vida plena na direção do Espírito. A lei era indicativa das coisas futuras e serviu como “aio” ou tutor do povo de Deus até que viesse a salvação pela fé em Cristo (Gl 3.23-25). “Nessa função, a lei revelou a vontade de Deus para o comportamento do seu povo (Ex 19.4-6; 20.1-17; 21.1 – 24.8), proveu sacrifícios de sangue para cobrir os pecados (ver Lv 1.5; 16.33) e apontou para a morte expiatória de Cristo (Hb 9.14; 10.12-14). A lei foi dada para nos conduzir a Cristo a fim de sermos justificados pela fé (Gl 3.24). Mas agora que Cristo já veio, finda está a função da lei como supervisora (v.25). Por isso, já não se deve buscar a salvação através das provisões do antigo concerto, nem pela obediência às suas leis e ao seu sistema de sacrifícios. A salvação, agora, tem lugar de conformidade com as provisões no novo concerto, a saber, a morte expiatória de Cristo, a sua ressurreição gloriosa e o privilégio subseqüente de pertencer a Cristo (vv 27-29)” (BEP).
Falando sobre a nova vida debaixo da graça e sobre a rejeição dos judeus à justiça de Deus, o apóstolo declara que “o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê” (Rm 10.4). Então para que a lei? Ele mesmo responde: “Foi ordenada por causa das transgressões, ATÉ que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita” (Gl 3.19). E como opera a lei de Cristo? “Porque toda a lei se cumpre numa só palavra: Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Gl 5.14).
Dito isto, lembremo-nos das palavras do apóstolo. Se a minha atitude servir de escândalo aos irmãos, deixarei de comer carne de porco, ou de fazer qualquer coisa que me pareça lícita e não pecaminosa. Que a nossa liberdade não seja de alguma maneira escândalo para os fracos (Gl 8.9). Aqueles que, pelo seu exemplo, levam outros ao pecado e à ruína espiritual pecam, não somente contra aquela pessoa, mas também contra o próprio Cristo: “Pecando assim contra os irmãos e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra Cristo. Pelo que, se o manjar escandalizar a meu irmão, nunca mais comerei carne, para que meu irmão não se escandalize” (vv 12-13).
Finalmente, a questão da carne de porco e de outras ordenanças da antiga lei foi resolvida há dois mil anos, na primeira conferência deliberativa, em Jerusalém. Anciãos e apóstolos se reuniram para decidir se a circuncisão e a obediência à lei de Moisés eram necessárias à salvação em Cristo. Os conferencistas, guiados pelo Espírito Santo, concluíram que os gentios eram salvos pela graça do Senhor Jesus, concedida ao que se arrepende do pecado e crê em Cristo como Senhor e Salvador (v.Rm 10.9). A carta enviada aos irmãos em Antioquia, através de Judas e Silas, resumiu a decisão tomada:
“Na verdade, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias: Que abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes” (At 15.28-29). A resolução estabeleceu limites e possibilitou a “convivência harmoniosa entre cristãos judaicos e seus irmãos gentios”.
6 comentários:
redlizeacho uma poca vergonha alguem estudar so pra arrumar argumentos para defender suas teorias. obedeça a Deus e nao o questione,mas se quiser ser contencioso se entupa de coisas imundas e depois vai acertar as contas com teu criador que te conhece melhor doque voce mesmo....
QUANDO SE ESTA COM ALGUMA INFLAMAÇÃO QUE TIPO DE CARNE PIORA E MUITO A SITUAÇÃO SE INGERIDA ?RESPOSTA:A DO PORCO//vc deveria estudar melhor a biblia vc leu um trecho que explica a verdade sobre essa carne , a biblia fala que quando cristo vir julgar o mundo os que se alimentam de carne de porco serão destruidos por esse motivo e por outros. isso significa que essa lei de alimentação estara valendo até a sua vinda,como ele ainda não veio ainda esta valendo eis o capitulo ISAÍAS 66:15 ATÉ 18(RA) es o meu email se quiser saber mais renny_leones@hotmail.com
Porco não era considerado alimento naquela época em que paulo falou... (se vendiam porco no açougue ou não, aí não vou saber explicar pois o porco sempre foi utilizado pelos povos pagãos como alimento)
Bom eu gostei ..eu não como carne de porco..acredito que quem escreveu isso seja judeu..bom eu sou muçulmana..e nao é nenhum segredo carne de porco faz mau para a saúde independente da religião...
“…porque não lhe entra no coração, mas no ventre, e sai para lugar escuso? E, assim, considerou ele puros todos os alimentos.” (Mc 7. 19).
Mas, pergunto:
O que é alimento segundo a Bíblia? Alimento segundo a bíblia é o descritos em Levítico 11. Porco não é alimento, Urubú não é alimento, Cobra não é alimento, etc.
O debate de Yeshua iniciou-se com a acusação de que os discípulos de Yeshua comiam sem fazer Netilat Yadaim (a lavagem das mãos).
O debate não era a respeito do que comiam, não era a comida em si, mas sim sobre o comer sem lavar as mãos.
Yeshua diz que o alimento sem lavar as mãos não é o que contamina ao homem (no espírito), mas sim o que sai do coração. Ou seja, os maus pensamentos.
Mateus 5:17) - Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.
Shalom
Estudos arqueológicos atuais comprovam que na época de Cristo muitos povos eram ovo-lacto- vegetarianos, vegetarianos e/ou vegans.
Portanto se especula arduamente que Cristo era vegetariano.
Assim como João Batista, vegetariano convicto, seus hábitos alimentares deram-se conhecidos atráves de relatos escritos que comprovam essa tese.
Essa coisa de alimentar-se de carne de animais veio com a igreja e seus sacerdotes insaciáveis comilões e bebedores de vinho.
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